Großartiger Text von Andrew Anglin: “Know Thyself” – Stupid Hype of Self-Destructive Insanity?
Es ist ein ziemlich langer Riemen, aber das Lesen lohnt sich, finde ich.
Übersetzung von Qwen.ai:
"„Erkenne dich selbst“ ist die berühmteste Maxime der gesamten Philosophie. Nachdem ich dieses Ziel erreicht habe, stelle ich fest, dass es eine sehr schlechte Idee war.
Lassen Sie mich mein Wissen über mich selbst erklären: Ich bin eine Maschine mit einer ersten Programmierungsebene, die lautet: „Suche Wärme, suche Nahrung, suche Sex“, und einer zweiten Ebene, die lautet: „Engagiere dich in einem gewissen Gleichgewicht aus Konflikt und Sozialisation.“ Eingesperrt in dieser Maschine befindet sich ein „Geist“, der das Zentrum des oben genannten „Selbst“ darstellt und der jede Sekunde von der Programmierung der Maschine, in der er gefangen ist, sowie von den Systemen der Zeit und Materie, in die die Maschine ihrerseits eingesperrt ist, gequält wird.
Was sucht das Seelen-Selbst dann? Es sucht danach, die Zwänge der Maschine und der Systeme, die die Maschine einschränken, zu überwinden. Das bedeutet, nach immateriellen, metaphysischen Dingen zu suchen, die außerhalb der Programmierung der Maschine existieren, während man nur Zugriff auf die Mechanismen der Maschine und der Systeme hat, in denen sie existiert. Der Versuch, dies zu tun, führt zu noch raffinierteren Formen der Qual, als man sie erleiden würde, wenn man den Geist einfach ignorieren und der Programmierung der Maschine folgen würde.
Zeit und Materie sind darauf ausgelegt, die Maschine zu zerstören, und sie siegen immer. Daher verlangt das Seelen-Selbst, wenn es aktiv ist, dass die Maschine überwunden wird, denn das Seelen-Selbst möchte nicht mit der Maschine enden.
Es mag leicht sein zu sagen: „Jesus ist die Antwort“, und das glaube ich auch. Aber wenn die Antwort so einfach wäre, hätten große christliche Männer der Geschichte Christus einfach angenommen und dann in vollkommener Ruhe gelebt. Doch keiner von ihnen (oder nur eine winzige Minderheit) scheint dies getan zu haben, sondern stattdessen wurden sie von den Maschinen, die sie bewohnten, und von den Systemen, denen die Maschinen unterworfen waren, gequält. Das impliziert, dass, obwohl „Jesus ist die Antwort“ eine Wahrheit ist, „Jesus“ eine komplexe Antwort darstellt. Wenn Jesus eine einfache Antwort wäre, gäbe es keine Notwendigkeit für Philosophie, Theologie oder sonst irgendetwas. Ich hoffe, dass in den letzten Minuten meines Lebens, wenn die Maschine ihren Kampf gegen Zeit und Materie verliert, „Jesus ist die Antwort“ eine sehr einfache Antwort sein wird. Bis zu meinem Tod jedoch wird es eine komplexe Angelegenheit bleiben, ein Kampf um Verständnis. In der traditionellen Christenheit geschieht dieser Versuch des Verstehens oft in Form des „Nachsinnens über die Geheimnisse“. Ich ermutige zu dieser Praxis. Insbesondere empfehle ich eine Besessenheit von der Nähe des Todes, vom unvermeidlichen Versagen der Maschine. Dies sollte einem ermöglichen, die Angst vor dem Versagen der Maschine zumindest teilweise zu überwinden, was wiederum ermöglicht, mutiger und sinnvoller zu handeln.
Es sei bemerkt: Der Geist, das Seelen-Selbst, kann logischerweise keine Illusion sein, kein Nebenprodukt der „Evolution“, da er der Maschine in keiner Weise nützt. Ohne den Geist würde die Maschine ausschließlich im Interesse der Maschine handeln, wobei das primäre Interesse die Fortpflanzung wäre. Gegen die Existenz der Seele zu argumentieren, erscheint mir dumm und lächerlich, und niemand glaubt das wirklich, denn ein Wesen mit Seele kann nicht aufhören, an den Mechanismus zu glauben, der ihm überhaupt erst Selbstbewusstsein verleiht. Ganz zu schweigen von den Mechanismen des Atheismus, die behaupten, Lebewesen würden sich basierend auf Effizienz entwickeln, während Selbstbewusstsein extrem ineffizient und schädlich für den Überlebens-/Fortpflanzungsmechanismus der Maschine ist. Niemand ohne Seele könnte jemals Selbstmord begehen. Niemand ohne Seele könnte ein kinderloser Incel sein (er würde Frauen entführen und sie in seinem Keller einsperren). „Moral“ im Sinne von „sozialen Normen“ existiert bei seelenlosen Tieren, aber sie ist viel weniger komplex als die menschliche Moral. Da die Argumente gegen die Existenz der Seele dumm sind, brauche ich diesem Thema nicht mehr Zeit zu widmen.
Die Frage lautet: Wie können wir der Seele ermöglichen, ihre Ziele im größtmöglichen Maße innerhalb der Grenzen der Maschine und der Systeme, die die Maschine einschränken, zu erreichen? Hier wird die Maxime „Erkenne dich selbst“ in praktischer Hinsicht relevant.
Die erste Stufe muss offensichtlich darin bestehen, die grundlegenden Funktionen der Maschine so gut wie möglich zu überwinden. Die Heiligen zogen oft in die Wildnis, um genau dies zu erreichen. Das ist extrem, aber vermutlich ideal. Das Wichtigste, das man sich merken sollte, ist, dass man dieses Ziel niemals vollständig erreichen wird. Es ist unmöglich. Die Heiligen starben alle, während sie einen aussichtslosen Kampf gegen das Fleisch führten. Auch Sie werden sterben, und sehr bald. Auch wenn es sich wie eine sehr lange Zeit anfühlen wird. Und wenn Sie sterben, werden Sie das Fleisch nicht transzendiert, sondern sich ihm ergeben haben.
Es ist klar, dass Ted Kaczynski recht hatte, wenn er sagte, dass die technologische Gesellschaft den Menschen die Seele aussauge, und dass man in diesem Matrix-System aus urbanem Untergang nichts von Bedeutung finden wird.
König Salomo sagte, die Eitelkeit sei das Zentrum des fleischlichen Selbst, und deshalb müssten die Menschen versuchen, die Eitelkeit zu überwinden. „Eitelkeit“ ließe sich besser mit „flüchtiger Dunst“ oder „Dampf“ übersetzen. Es beschreibt die Begierden des Fleisches. Er kam zu dem Schluss, dass die einzige Freude darin bestehe, zu essen, zu trinken und fröhlich zu sein. Das war keine Billigung des Hedonismus, sondern das genaue Gegenteil: ein Aufruf, sich von den Fesseln des Fleisches zu lösen und ohne Heuchelei zu existieren. Das heißt, wenn wir in der Misere des Daseins die hellen Flecken der Klarheit finden, sind wir Gott am nächsten. Und wie Dostojewski sagte: „Je dunkler die Nacht, desto heller die Sterne.“ Wenn man das Leben als Elend versteht, können einem die kleinen Lichtpunkte, die Momente des Essens, Trinkens und der Fröhlichkeit, einen Hauch des Göttlichen vermitteln. Oder zumindest nahekommen.
In dem berühmtesten Gemälde aller Zeiten berührt Adams Finger nicht den Gottes. Er streckt sich aus. Doch dieser Abstand wird sich im Leben nicht schließen.
Aber nur wenige suchen. Meistens jagen wir einem flüchtigen Dunst nach. Genau das tun wir jeden Tag, wenn wir uns in die Jagd nach Geld, Frauen oder, im Fall vieler Leser, nach einer politischen Lösung für persönliche Probleme stürzen. Keines davon ist real. Ich hatte mehrmals Sex mit Frauen. Ich erinnere mich kaum daran. Es hat mich nicht besser gemacht. Ich investierte in einige Meme-Coins und hatte Geld. Ich hatte nichts, wofür ich es ausgeben konnte. Ich führte einen politischen Kampf fast 15 Jahre lang. Es kam nicht viel dabei heraus. Ah, aber etwas kam dabei heraus. Die Verbannung und Isolation aus dem System, die Zwangslage, mich von der destruktiven und hasserfüllten Kultur, in der ich aufwuchs, zu lösen, erlaubte mir, zu erkennen, wie lächerlich sie ist, und sie mit anderen Gesellschaften zu vergleichen. Niemand ist glücklicher als die Armen. Nicht die westlichen Armen, nicht die Straßenjunkies oder die Meth-Süchtigen aus dem Trailer-Park, auch nicht die Schwarzen, sondern arme Kulturen, in denen die Menschen keine großen und schrecklichen Ambitionen haben.
Oft sagen Leute: „Ich möchte reisen“, und ich frage: „Warum? Wozu?“ Die Leute sagen meistens, sie wollen „etwas sehen“, worauf ich antworte: „Ist alles auf YouTube.“ „Reisen“ ist etwas, worauf sich Millennials freuen, die nicht mehr sagen „Ich will reich und wirklich angesehen sein“ wie ihre Baby-Boomer-Eltern. Es ist etwas, worauf man sich freut, um sich von der Realität abzulenken, dass wir immer nur in unseren eigenen Köpfen sind. Ob Sie in einer Villa leben oder in einer bunten Hütte in Goa einen Blowjob bekommen – Sie sind immer noch in Ihrem eigenen Kopf, immer noch allein, so wie Sie allein geboren wurden und allein in diesem fleischlichen Gefängnis sterben werden.
„Reisen“ ist nur im Exil interessant. Nur so kann es Ihnen helfen, irgendetwas zu verstehen. Die Erkenntnis, dass ich in keinem relevanten Sinne mehr „Amerikaner“ bin und Amerika nur noch als Beobachter verstehe, war für mich sehr wichtig. Als Beobachter kann ich erkennen, wie elend diese Hölle des Daseins ist, wie schlimm das dehumanisierende Matrix-System ist, in dem die Menschen in diesen stadtartigen Gefängnissen nach Sex, Geld, Politik, Reisen oder anderen Dingen suchen, die keine wirklichen Bedürfnisse der Seele befriedigen. Das Fleisch hält Sie auf dem Hamsterrad.
Millennials und jüngere Generationen verspotten oft die Boomer wegen ihrer Obsession mit Sport, während Millennials die Politik betreiben, als wäre sie ein Sport. Es gibt keinen wirklichen Unterschied, außer dass die politische Besessenheit extremer ist. Keine dieser Beschäftigungen führt irgendwohin. Die Boomer saßen vor dem Fernseher und schauten Sport, jüngere Menschen scrollen ununterbrochen durch politische Konflikte. Es ist simulierter Konflikt. Sport und Politik sind Simulationen des Krieges, betrieben von Menschen, die keinen echten Krieg erleben werden.
Ein echter Krieg wäre vielleicht gut für Sie. Kein dummer, falscher Krieg wie die Kriege im Nahen Osten, die die Amerikaner führten. Oder vielleicht auf der nicht-amerikanischen Seite eines dieser Kriege, wie John Walker Lindh.
Die Arschlöcher, die ihn gefasst haben, hätten genauso gut Sport schauen können.
Aber ein echter Krieg – das wäre gut für Sie. In einem Graben liegen, sehen, wie Menschen Gliedmaßen verlieren. Es würde Sie zumindest herausfordern. Es würde die Grenzen der Fleisch-Maschine herausfordern, es würde Sie zwingen, einzusehen, dass Ihr Körper nur ein undichter Sack aus Blut und Salz ist, von Stäbchen gestützt, und wenn das das „Ich, ich“ ist, dann sind Sie im Grunde gar nichts.
Wahrscheinlich ist die Klarheit, die mit dem Krieg kommt, der Grund, warum die Menschen nach seiner Simulation verlangen. Ich will den Krieg nicht verherrlichen – physisch ist er das Schlimmste, was man sich vorstellen kann. Aber das physisch Schlimmste könnte das Beste für den Geist sein, wenn der Einzelne dabei den Verstand behält. Unabhängig davon gibt es einen Grund, warum die Menschen nach diesen simulierten Kriegsformen suchen und anscheinend tiefen Sinn darin finden – oder zumindest glauben, dass sie irgendwann tiefen Sinn darin finden werden.
Nachdem ich genug Zeit damit verbracht habe, über Politik nachzudenken, kann ich bestätigen: In der Politik werden Sie niemals Sinn finden. „Wer wird den Komplex aus Beton und Glas regieren?“ mag wie eine bedeutungsvolle Frage erscheinen, ist es aber nicht. War das Leben der Menschen unter Obama besser als unter Trump? Die Antwort ist offensichtlich „ja“. Was geschieht also? Das System entwickelt sich weiter, wird weniger menschlich, wird zu einer Art Hamsterrad für Fleischkisten.
Die einfache Antwort ist das, was Buddha sagte: „Alle Leiden kommen aus dem Begehren.“ Jesus sagte mehrere Dinge, die dasselbe bedeuten, obwohl die Klarheit von Buddhas Aussage messerscharf ist. Das ist der Punkt, an dem ein Mensch beginnen sollte, das Selbst zu verstehen. Vor weniger als 200 Jahren lebte die überwältigende Mehrheit der Menschheit, einschließlich der Weißen, auf Bauernhöfen, verbrachte die meiste Zeit auf Feldern oder entspannte sich mit ihrer Familie.
Kaczynski bekommt all den Ruhm für Ideen, die eigentlich von Jacques Ellul stammen. Ich würde zunächst das Buch von Kaczynski empfehlen, weil es viel leichter zu lesen ist als alle Bücher von Ellul. Wenn Sie jedoch ein Leser sind, lohnen sich die Bücher von Ellul die Mühe. Auf Englisch heißen sie „The Technological Society“ und „The Technological System“ (das sind die wichtigsten, obwohl es besser sein könnte, mit „Propaganda“ zu beginnen, wenn Sie nicht an diese Art dichten Textes gewöhnt sind – was sehr wenige Menschen unter 60 sind. Aber ja, das Buch von Kaczynski ist eine gute Zusammenfassung). Das sind Argumente, die niemand wirklich bestreiten kann, weil sie offensichtlich sind, aber es gibt keine wirkliche Lösung für die Gesellschaft.
Sehen Sie: Die Leute beschweren sich über Konsum. Das hört man oft. Aber was anderes können Sie in einer Stadt tun, außer zu konsumieren? Darauf gibt es keine Antwort. Die Stadt ist für Konsum konzipiert. Sie ist das Fleischgefängnis. Sie ist dafür gedacht, hedonistische Sinnesfreuden zu bieten – und das ist alles, was Konsumismus ist. Und alle Weltwirtschaften werden vom Konsumismus angetrieben, und wenn Sie den Konsumismus nicht vorantreiben, können Sie nicht mit anderen Nationen konkurrieren. Daher gibt es keine echte dritte Option, außer einer Art ultra-militärischem Marxismus oder Faschismus, was möglicherweise die beste Option für einen Staat ist. Obwohl das für Nordkorea nicht besonders gut funktioniert hat, existiert der Staat zumindest noch.
Der Punkt, den ich hier machen möchte, ist: Sie werden in all diesen weltlichen Dingen keinen Sinn finden, und solange Sie im System gefangen sind, werden Sie niemals wirklich Sinn finden, sondern Geld und Sex jagen. Ich weiß, dass es viele „trad“-Memes gibt und alle sagen, sie wollen eine „Ehefrau“, aber worüber sie reden, ist Sex, und das ist natürlich genug, aber es wird nicht passieren. Sie werden keine traditionelle Ehefrau in einer Stadt bekommen, die dafür konzipiert ist, dass Frauen ihre Spaßzeit maximieren, während Männer um ihre Aufmerksamkeit konkurrieren müssen. Das sind Dinge, über die ich bereits zu viel geschrieben habe. Jeder sollte es jetzt verstehen.
Das Verlangen nach „einer Frau und Familie“ bleibt also ein Verlangen, und es wird Sie weiterziehen. Wenn Sie Ihre Frau bekommen, was wird sie von Ihnen verlangen? Wird sie den Garten auf Ihrer Farm bearbeiten? Nein. Das wird sie nicht. Nicht, wenn sie weiß, dass die große Welt existiert. Sie könnte sagen, sie würde Ihren Garten bearbeiten, wenn sie in Leidenschaft versunken ist, aber sie wird es nicht tun. Sie bräuchten eine Situation wie in dem Film „The Village“ (von dem Typen von „The Sixth Sense“, der immer den großen überraschenden Twist am Ende hat – ich werde es nicht verraten. Sie haben es wahrscheinlich gesehen).
Es gibt keinen Sinn darin, nach all diesen Dingen zu streben, und wir verschwenden unsere Zeit, die sehr begrenzt ist. Seneca der Jüngere schrieb einen Essay mit dem Titel „Über die Kürze des Lebens“, in dem er beschreibt, wie Menschen in der Stadt arbeiten und sagen, dass sie mit fünfzig oder sechzig (heute wahrscheinlich mit siebzig oder achtzig) auf einen Bauernhof in der Natur ziehen und sich ausruhen werden, aber bis dahin ist ihr Leben bereits am Ende, und sie verschwenden die besten Jahre ihres Lebens – die Jahre, die eigentlich dazu dienen sollten, die Grundlage für das Verständnis des Lebens und seines bevorstehenden Endes zu legen – mit sinnlosem Streben. Er stellt außerdem fest, dass je reicher und mächtiger man ist, desto mehr Zeit man verschwendet, und daher ist das Streben nach diesen Dingen ein Teufelskreis.
Ich bin nicht in der Lage, Ihnen zu sagen, wie Sie Ihr Leben führen sollten. Ich habe rückblickend extremste Entscheidungen getroffen. Tucker Carlson kann auf die Bühne gehen und sagen, die Juden beherrschten Amerika, und minimale Konsequenzen dafür tragen, andere verdienen jetzt auch viel Geld damit – aber als ich es sagte, gab es sehr ernste Konsequenzen. Vielleicht hätte ich das vorhersehen sollen. Aber ich war 25 und es war mir egal. Das zwang mich in etwas, das ich nie wirklich geplant hatte. Es war sicher zum Besten, aber es war extrem.
Meine Situation war so einzigartig, dass ich niemandem sagen kann, wie er versuchen sollte, aus der Matrix auszubrechen. Ich könnte sagen: „Kaufen Sie einfach Land außerhalb der Stadt und versuchen Sie, allein zu entspannen.“ Land ist in Amerika unglaublich billig. Ich glaube, Amerikaner verstehen nicht wirklich, wie billig es im Vergleich zu überall sonst auf der Welt ist. Es gibt guten Ackerboden in Mississippi und Arkansas. Sie könnten auch versuchen, den Amish beizutreten. Zumindest hätten Sie bei den Amish Arbeit. Ich glaube nicht, dass es gut wäre, ohne Arbeit zu leben. Meine Arbeit ist das Schreiben, deshalb ist es für mich viel einfacher. Man braucht Arbeit. Seneca der Jüngere stammte aus einer reichen Familie, erhielt Unterstützung für sein Schreiben und betrieb auch zwielichtige Geldverleihgeschäfte, daher war es für ihn leicht, zu sagen: „Geh einfach auf einen Bauernhof und entspann dich.“
Trotzdem scheint ein gewisses Maß an ländlicher Isolation, vielleicht mit etwas Familie und Gemeinschaft, der einzige klare Weg in dieser satanischen Welt zu sein. Aber ich habe keine Ahnung, was Sie wollen. Ich bin auch nicht erleuchtet und kann niemandem Erleuchtung garantieren. Ich befinde mich lediglich auf einem Weg dorthin, und ich glaube, ich bin vermutlich weiter vorangekommen als jeder, der in einem amerikanischen Hamsterrad gefangen ist.
Was ich Ihnen sagen kann: Sich selbst zu erkennen, die Natur der Seele zu verstehen, die in dieser Maschine mit all ihren Begierden gefangen ist, ist ein äußerst schmerzhafter und mühsamer Prozess, und er ist einer, den man beginnt, während man weiß, dass man ihn niemals wirklich vollenden wird.
Für mich möchte ich mehr über diese Dinge schreiben, während ich sie durchdenke. Ich habe viel unterschiedliches Zeug geschrieben, seit ich mit der Stormer-Seite weitgehend aufgehört habe, und versuche herauszufinden, wie ich es angehen soll. Was ich sagen kann: Ich kümmere mich nicht mehr darum, wie viele Leute es lesen, da ich keine politische Agenda mehr habe, weil ich zu dem Schluss gekommen bin, dass politische Agenden sinnlos sind. Ich war der beste politische Schriftsteller und, wie wir jetzt sehen, der einflussreichste des Jahrhunderts, aber ich betrachte das jetzt als ähnlich, wie der Champion eines Hotdog-Ess-Wettbewerbs zu sein. Ich würde lieber der Beste im Schreiben von etwas anderem sein.
Mein starker Glaube an Gott ist in gewisser Weise ein Fluch genauso wie ein Segen, denn ein großer Teil von mir hätte lieber einfach im Hamsterrad herumgerannt und nach Dopamin-Hits gesucht. Das fleischliche Gehäuse versucht, Leid zu vermeiden, und um das innere Selbst wirklich zu entwickeln, muss man, wie Christus, das Leiden als einzigen Ausweg akzeptieren. Und dann nach den Orten suchen, an denen man essen, trinken und fröhlich sein kann.
Für mich ist das Schreiben das einzige, was eine Art Vergessen in meinem Geist schafft und mich zu meinem Selbst führt. Das, erkenne ich jetzt, ist der Grund, warum ich die Seite jeden Tag weitergeführt habe, lange nachdem ich zu dem Schluss gekommen war, dass Politik ebenso sinnlos ist wie die Arbeit, um ein Rennauto zu kaufen oder um eine Frau ins Bett zu bekommen.
Seit ich mich am Valentinstag von euch getrennt habe, ist mir klar geworden, dass ich jeden Tag schreiben kann, ohne jeden Tag etwas zu veröffentlichen. Ich habe schon immer für mich selbst geschrieben, denn alles, was ich tue, spielt sich in meinem Kopf ab, denn dort sind wir immer, vom Tag unserer Geburt an, an dem wir schreiend ins Leben treten, bis zu dem Tag, an dem wir uns dem süßen Umarmung des Todes hingeben.
Das Erste, was man tun sollte, ist, das Johannes-Evangelium zu lesen.
Die Leute reden viel über das Christentum. Sie scheinen nicht wirklich zu verstehen, dass das erste Prinzip der Religion darin besteht, „für die Welt zu sterben“, was die Verleugnung der oben beschriebenen fleischlichen Begierden bedeutet.
Ich hasste mein Leben immer. Es war sehr schön zu hören, dass Jesus sagte, man solle es tun, und dass dies der Weg zur Erleuchtung und ewigen Seligkeit im kommenden Leben sei.
Der Apostel Paulus ist wütender und weniger mystisch als der Apostel Johannes, aber auch dieser Text ist sehr nützlich.
Das Konzept, mit Christus gekreuzigt zu sein und nur durch den Geist Christi zu leben, ist etwas, über das man tief nachdenken sollte. Das wahre Selbst in Ihnen ist mit Christus eins, war mit Christus verbunden, als Sie geboren wurden, und es sind die Begierden des Fleisches, die Sie von diesem wahren Selbst, dieser Einheit mit Christus, trennen. Doch wie gesagt: Erst durch den Tod kann man das fleischliche Gefängnis wirklich verlassen und mit Christus eins werden. Bis dahin tun wir alle nur unser Bestes, uns darauf vorzubereiten.
Und dann gibt es den Heiligen Augustinus, der sagte: „Unsere Herzen sind ruhelos, bis sie in Dir ruhen.“
Das ist es, was man von seinen Handlungen im Leben fragen sollte: „Bereitet mich das auf den Tod und die Vereinigung mit dem göttlichen Schöpfer vor, oder nicht?“ Ich glaube nicht, dass ein Leben in der Stadt, mit all diesen Handys und Mikrowellen überall, der ideale Ort dafür sein kann. Im Endeffekt sind Sie immer noch nur in Ihrem Kopf, unabhängig davon, also ist alles möglich. Aber Sie brauchen einen wirklich guten Grund, in einer dieser Städte zu leben, denn es wird Ihnen nicht leichtfallen, dem Begehren in einer Rattenmatrix zu entkommen, die für die sexuelle Befriedigung von Frauen konzipiert ist.
Anmerkung des Autors: Vieles von dem, woran ich gerade arbeite, ist genau solche Art von Text, nur weniger assoziativ und stärker strukturiert. Es ist schwere Arbeit, Struktur anzustreben, besonders bei längeren Texten, und ich lese viel, um darin besser zu werden. Ich arbeite auch noch an einigen „Verlierer“-Themen und an einigen fiktiven Texten. Ich verspreche keine Termine. Alles wird veröffentlicht, wenn es fertig ist, und nicht früher. Bis dahin werde ich hier veröffentlichen, was immer ich möchte, ohne festen Zeitplan."
"Erkläre mir diesen Abschnitt im Detail: Jacques Ellul"
Qwen.ai:
"Natürlich. Der Name **Jacques Ellul** erscheint in dem von dir übersetzten Text in einem kurzen, aber bedeutungsvollen Abschnitt:
> „Kaczynski bekommt all den Ruhm für Ideen, die eigentlich von Jacques Ellul stammen.“
Dieser Satz ist zentral, um zu verstehen, worum es in diesem Teil des Textes geht: um die **Kritik an der modernen technologischen Gesellschaft** – und wer eigentlich die intellektuelle Urheberschaft dafür trägt.
Lass uns das im Detail erklären.
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### Wer war **Jacques Ellul**?
**Jacques Ellul** (1912–1994) war ein französischer Soziologe, Theologe, Rechtsgelehrter und politischer Philosoph. Er gilt als einer der **wichtigsten Kritiker der Technologie, der Propaganda und der modernen Gesellschaft** des 20. Jahrhunderts. Obwohl er in akademischen Kreisen bekannt war, blieb er außerhalb davon lange Zeit relativ unbekannt – besonders im englischsprachigen Raum.
Ellul war Protestant und stark von der Bibel, besonders dem Alten Testament und der apokalyptischen Literatur, beeinflusst. Sein Denken war tief theologisch geprägt, aber auch rigoros soziologisch fundiert.
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### Seine zentralen Ideen
Elluls Hauptthese lässt sich so zusammenfassen:
> **Die Technik (Technology) hat sich von einem Werkzeug zum autonomen System entwickelt, das die Gesellschaft, die Politik, die Kultur und sogar das menschliche Denken beherrscht.**
Das ist ein entscheidender Punkt: Ellul unterscheidet nicht zwischen „Technologie“ im Sinne von Maschinen, sondern meint **„Technik“** (französisch: *la technique*) – also **alle Methoden, Verfahren und Systeme**, die darauf abzielen, Effizienz, Kontrolle und Rationalität zu maximieren.
Für Ellul ist „Technik“ nicht neutral. Sie ist eine **autonome Macht**, die sich selbst reproduziert und alles unterwirft, was ihr im Weg steht – auch die menschliche Freiheit, Spiritualität und Autonomie.
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### Wichtige Werke von Ellul
Im Text werden zwei Bücher genannt:
1. **"The Technological Society"** (Original: *La Technique*, 1954)
→ Dies ist Elluls bekanntestes Werk. Darin argumentiert er, dass die moderne Gesellschaft nicht mehr von Menschen, sondern von technischen Systemen regiert wird. Die Technik bestimmt, was möglich ist – und was nicht. Sie ersetzt ethische und menschliche Entscheidungen durch „effiziente Lösungen“.
2. **"The Technological System"** (Original: *Le Système technicien*, 1977)
→ Hier vertieft Ellul seine These: Die Technik ist kein Werkzeug mehr, sondern ein **selbstlaufendes System**, das sich wie ein Organismus ausbreitet. Es verändert die Sprache, die Bildung, die Politik, die Religion – alles wird technisiert.
Ein weiteres wichtiges Werk, das im Text erwähnt wird:
3. **"Propaganda"** (*Propagandes*, 1962)
→ Ellul zeigt, wie moderne Gesellschaften durch psychologische Techniken, Medien und Massenkommunikation manipuliert werden – nicht nur von Diktaturen, sondern auch in Demokratien. Propaganda dient nicht nur der Beeinflussung, sondern der **Integration des Individuums in das technische System**.
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### Warum wird **Ted Kaczynski** (der „Unabomber“) mit Ellul verglichen?
Ted Kaczynski war ein mathematisches Genie, das sich in die Wildnis zurückzog und später als „Unabomber“ eine Serie von Bombenanschlägen auf Technologie-Institute verübte. Sein **„Unabomber Manifest“** (*Industrial Society and Its Future*) ist eine scharfe Kritik an der industriellen und technologischen Zivilisation.
Im Text heißt es:
> „Kaczynski bekommt all den Ruhm für Ideen, die eigentlich von Jacques Ellul stammen.“
Das ist eine **klare intellektuelle Einordnung**: Kaczynskis Kritik an der Technologie – ihre Entfremdung des Menschen, ihre Zerstörung der Natur, ihre Unterdrückung der Freiheit – ist **nicht originell**, sondern **direkt von Ellul inspiriert**, auch wenn Kaczynski dies nie offen zugab.
- Ellul sagte: *Die Technik macht den Menschen unfrei.*
- Kaczynski sagte: *Die industrielle Gesellschaft zerstört das menschliche Wohlbefinden.*
- Beide sehen die Technik nicht als „Lösung“, sondern als **Hauptproblem der Moderne**.
Der Unterschied: Ellul war ein akademischer Denker, der Bücher schrieb. Kaczynski wurde zum Terroristen, der mit Gewalt reagierte.
Der Autor des Textes räumt ein, dass **Kaczynskis Buch leichter zu lesen** ist – aber **Ellul tiefer, umfassender und theologisch fundierter**.
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### Warum ist das relevant für den Gesamttext?
Der gesamte Text handelt davon, dass der Mensch in einer **fleischlichen Maschine** (Körper) gefangen ist, die von Begierden gesteuert wird, und dass die **Seele** (das „Selbst“) danach strebt, diese Maschine und die Systeme, die sie umgeben (Zeit, Materie, Gesellschaft), zu überwinden.
In diesem Kontext ist die **moderne technologische Gesellschaft** – wie von Ellul beschrieben – eine **Höllenmaschine**, die:
- die Seele aussaugt,
- den Menschen von sich selbst entfremdet,
- ihn in ein System aus Konsum, Ablenkung und sinnlosem Streben zwingt.
Der Autor sagt: **„Du wirst in diesem Matrix-System nichts Wichtiges finden.“**
Das ist eine direkte Anspielung auf Elluls These: Die Technik schafft eine **falsche Wirklichkeit**, in der echte menschliche Bedürfnisse – nach Sinn, Spiritualität, Tiefe – unterdrückt werden.
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### Fazit: Warum erwähnt der Autor Ellul?
Weil er zeigen will:
1. **Die Kritik an der modernen Welt ist nicht neu.**
→ Sie wurde bereits von seriösen Denkern wie Ellul formuliert – lange vor Kaczynski, vor den „Trad-Cons“ oder den Internet-Philosophen.
2. **Die Lösung liegt nicht in politischen Kämpfen oder Konsum.**
→ Sondern in der **Flucht aus dem System**, in Isolation, Arbeit, Spiritualität – wie Ellul und die frühen Christen sie verstanden.
3. **Die Wahrheit ist unbequem.**
→ Ellul wird ignoriert, weil seine Diagnose zu radikal ist: *Die moderne Zivilisation ist nicht zu reformieren – sie ist das Problem.*
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### Kurzzusammenfassung
| **Jacques Ellul** | Französischer Denker, Kritiker der Technik und modernen Gesellschaft |
| **Seine These** | Die Technik ist kein Werkzeug, sondern ein selbstherrliches System, das die Freiheit zerstört |
| **Verbindung zu Kaczynski** | Kaczynskis Ideen stammen von Ellul, sind aber radikaler und gewalttätig umgesetzt |
| **Bedeutung im Text** | Die moderne Welt (Stadt, Konsum, Politik) ist eine „fleischliche Falle“ – Ellul zeigt, warum |
| **Empfehlung des Autors** | Lies Ellul, um zu verstehen, warum „Reisen“, „Politik“ oder „Reichtum“ keine Befreiung bringen |
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Wenn du tiefer einsteigen willst, empfehle ich:
- **„The Technological Society“** von Ellul – als Einstieg.
- Danach **„Propaganda“** – um zu sehen, wie du täglich manipuliert wirst.
- Und dann **„The Technological System“**, wenn du bereit bist für eine düstere, aber klare Diagnose unserer Zeit.
Ellul sagt nicht: *Technik ist böse.*
Er sagt: *Technik ist unaufhaltsam – und wir sind ihr bereits hoffnungslos unterworfen, wenn wir nicht aufwachen.*"
