Sonntag, 29. März 2026

Das Ende der Welt wie wir sie kennen


Nate Hagens: A Framework for Action


Es handelt sich um einen verdammt langen & schwierigen Text - aber wenn man sich dafür interessiert, wie die Welt in ein paar Jahren aussehen könnte, falls wider Erwarten nicht alles den Bach runtergeht und auf den letzten Drücker doch noch die Erwachsenen aus dem Schrank kommen und das Ruder herumreißen, sollte man sich mal da durch quälen.

"Guten Morgen. Was folgt, ist ebenso sehr ein persönlicher Reifeprozess wie – ganz ehrlich – eine lange Ausführung. Aber wenn Sie die Entwicklung meiner Arbeit und die Geschichte dieser Plattform verfolgt haben, bitte ich Sie, sich die Zeit zu nehmen, es anzusehen oder anzuhören, selbst wenn es nur in Teilen geschieht, denn es wird ein Sprungbrett für einen Großteil der kommenden Arbeit zur „Großen Vereinfachung" sein.

Warum die Welt auseinanderfällt

Ich habe nun über 20 Jahre damit verbracht, das zu artikulieren, was ich das „mehr-als-menschliche Dilemma" nenne. Die zentralen Säulen dieser Geschichte sind den meisten von Ihnen mittlerweile bekannt, und doch der breiteren Zivilgesellschaft noch weitgehend unbekannt.
Das zentrale Thema, wie Sie alle wissen, ist, dass wir uns nahe dem Peak eines einmaligen Kohlenstoff-Impulses befinden, definiert durch eine Armee von etwa 500 Milliarden menschlichen Arbeitsäquivalenten, die wir für Cent-Beträge erhalten. Diese verrichten – kombiniert mit Maschinen – den Großteil der physischen Arbeit in unseren Gesellschaften. Und während wir sie mehr als eine Million Mal schneller verbrennen, als sie entstanden sind, zehren wir auch das Hauptkonto auf, das unsere Lebensweise trägt.

Während wir dieses planetare Erbe verbrennen, wird – wie vielen von Ihnen bewusst ist – die Abwärme selbst nicht nur eingefangen, sondern erhöht auch die Fähigkeit der Erde, weitere Wärme zu speichern. Das führt zu einem Anstieg der globalen Erwärmung, der sich wahrscheinlich über Jahrhunderte vollständig entfalten wird und in seinen Auswirkungen alles von zivilisationsstörend bis zivilisationsbeendend erreichen kann.

Damit verwandt, aber separat, werden sechs der neun planetaren Grenzen aufgrund der Auswirkungen menschlicher Industrieaktivitäten überschritten: Kunststoffe, Stickstoff- und Phosphorkreisläufe, Ozeanversauerung, Süßwassererschöpfung, Biodiversitätsverlust, Ökosystemzerstörung – und all die miteinander verbundenen Auswirkungen auf das Netz des nicht-menschlichen und menschlichen Lebens.
Wir haben ein Wirtschaftssystem, das weiter wächst, doch die Gewinne konzentrieren sich stärker und werden zunehmend durch beschleunigte finanzielle Ansprüche auf die biophysische Realität ermöglicht. Effekt: Wir verwandeln Vermögen schneller in Einkommen.

Polarisierung, Sucht – und ich meine die institutionelle Art, nicht nur die persönliche. Supernormale Reize, die unsere Aufmerksamkeit und unsere Politik kapern. Gruppenbias, auf Zivilisationsebene verstärkt. Echtes "Altes Testament"-Zeug. Und jetzt plötzlich KI im Spiel, als große Wildcard mit allen möglichen zusätzlichen destabilisierenden Risiken – und vielleicht einigen Chancen.
Ich könnte den Rest meines Lebens damit verbringen, jedes dieser Themen noch tiefer zu beleuchten. Viele Kommentatoren und YouTuber werden genau das tun. Und es ist wichtige Arbeit, denn unsere Kultur bleibt energieblind und systemblind.

Die Diagnose

Aber hier stehe ich in diesem Moment: Wir befinden uns in Woche drei eines Krieges, der den Fluss von Kohlenwasserstoffen aus der Straße von Hormus in den Rest der Welt – oder genauer: in die USA, Israel und ihre Verbündeten – reduziert hat.
Ein globaler Engpass, der bis jetzt ein meist friedlicher Hahn für Kohlenwasserstoffe in den Rest der Welt war, deren Nutzen auf menschlichen Zeitskalen von Magie nicht zu unterscheiden ist.
Blickt man auf alle 20+ Jahre meiner Forschung – manche mögen es Obsession nennen –, all diese Themen, all diese miteinander verbundenen Systeme, dann verdichtet sich alles zu einer einfachen Aussage:
Unser Leben, unsere Institutionen, unser Verhalten, unsere täglichen Routinen und unsere Erwartungen an die Zukunft werden sich sehr wahrscheinlich ändern müssen. Nicht irgendwann, sondern bald.
Und nach zwei Jahrzehnten, in denen ich diese Geschichte erzählt und entpackt habe, zieht es mich nun zu Folgendem:
Wenn Sie die allgemeine Form dessen, was ich gerade beschrieben habe, als wahrscheinlich wahr akzeptieren – und ich denke, eine ehrliche Einschätzung der aktuellen Ereignisse macht das schwer zu umgehen –, dann wird das weitere primäre Schreien und Zeigen auf neue, neuartige Ereignisse und zusätzliche Risiken zu einer Art Kategorienfehler.
Das Schreien, Zeigen und Beschreiben hat seinen Platz. Ich sage nicht, wir sollten keine diagnostische Arbeit mehr leisten, um unsere Welt zu verstehen. Die Wissenschaft und unser Verständnis davon, wie Dinge funktionieren, werden weiter voranschreiten – und das sollten sie auch.

Die Karte hervorholen

Aber wenn wir die Diagnose als weitgehend wahr akzeptieren, dann ist das eigentliche Gespräch – das Gespräch, das unserem historischen Moment tatsächlich angemessen ist – nicht über News-Updates zur Straße von Hormus.
Es geht darum, was zu tun ist: Ein Rahmen für Handeln und Antwort in diesen Zeiten. Nicht, was wir uns wünschen würden, dass passiert, oder was wir 1990 hätten tun sollen, oder wie die Welt in 25 Jahren aussehen soll – sondern was jetzt gerade zu tun ist, angesichts dessen, was ist.
Und so ist dies eine Karte, eine Art, die Meta-Frage zu organisieren: Was tun wir? Damit unterschiedliche Menschen mit unterschiedlichen Ressourcen an unterschiedlichen Orten der Welt, die an unterschiedlichen Dingen arbeiten – mit wahrscheinlich auch unterschiedlichen Werten – sich und ihre Arbeit in einem größeren, kohärenten Rahmen verorten können.
Der folgende Rahmen ist in meinem Kopf etwa ein Jahrzehnt gereift, und die Weltgeschehnisse haben mich gezwungen, ihn am vergangenen Wochenende zu organisieren. Bitte behandeln Sie ihn entsprechend als ersten öffentlichen Entwurf von etwas, das wir mit unseren Gästen und meinem Team sowohl vertikal als auch horizontal bei der „Großen Vereinfachung" verfeinern werden.
Okay. Diese Karte hat vier Ebenen:
  1. Eine sehr wichtige persönliche Grundlage
  2. Eine Netzwerk- und Koordinationsebene
  3. Dann sechs breite Interventionsfronten mit Unterkategorien
  4. Und eine Zeitachsen-Achse, die sich über alle erstreckt
Okay, bevor ich dazu komme, nur ein kurzer Vorbemerkung.
Gestern sah ich, dass Ray Dalio, der in letzter Zeit viel gepostet hat, einen Artikel veröffentlicht hat, der sinngemäß sagt: Die Straße von Hormus – das war's: Unsere bestehende Weltordnung ist zusammengebrochen. Und jemand auf X bat Grok, Dalios Beitrag zusammenzufassen. Die Zusammenfassung lautete:
„Wir befinden uns in der Endphase: Die Nachkriegsordnung zerbröselt angesichts der Spannungen zwischen den USA und China, Schuldenblasen und Populismus. Es besteht die Gefahr von Kapitalkriegen, Währungsabwertungen und offenen Konflikten.
Empfehlung: Verkaufen Sie Schuldtitel und kaufen Sie Gold, um sich gegen Inflation und Währungschaos abzusichern.

Bereiten Sie sich auf „große Unruhen“ wie in den 1930er Jahren vor.
Diversifizieren Sie Ihr Portfolio und beschäftigen Sie sich mit Geschichte."

Ich habe das einen Moment auf mich wirken lassen. Und selbst am Rande zivilisatorischer Umbrüche ist unser kultureller Reflex: Wie positioniere ich mein Portfolio?
Das gesamte Gespräch ist einfach losgelöst von der Lebenserfahrung der meisten Menschen heute. Ich denke, Dalio hat recht. Wir haben den Rubikon überschritten. Selbst wenn es nun einen „Trump-Taco" gibt, oder Öltanker Eskorten erhalten, oder der US-China-Gipfel nächsten Monat ein annähernder Erfolg wird: Was jetzt passiert, ist ein Problem anderer Größenordnung als die Große Finanzkrise oder COVID.
Diese drehten sich um das Abwickeln finanzieller Hebelwirkungen und eine Pandemie, die finanzielle Hebelwirkungen hervorhob. Dies hier handelt vom internationalen Pipeline- und Verteilungssystem für fossilen „Feenstaub" – und wer die Empfänger sind, und wer auf wessen Seite steht in einer sich rapide auflösenden Weltordnung.
Es ist, als sähe man einen Blitz in der Ferne einschlagen und zählt die Sekunden, bis der Donner kommt. Der Sturm mag noch etwas entfernt sein – aber es ist ein Sturm. Und ein großer.

Level 0: Wie man sich auf den Sturm vorbereitet

Okay. Zu Level Null dieses Rahmens: Wie bereiten wir uns auf diesen Sturm vor? Vor allem anderen, vor Strategie, vor Interventionen, bevor man eine Front der Sorge wählt und loslegt.
Meine Erfahrung und das, was ich in den vergangenen Jahrzehnten gelernt habe, hat mich zu einer Schlussfolgerung geführt, die ich mir selbst früher als „Woo-Woo" bezeichnet hätte. Ich nenne es: Wir hatten bereits Teil eins – eine Anleitung, Mensch zu sein.
Ich möchte vorsichtig sein, denn diese Formulierung könnte nach Selbsthilfe klingen – als würde ich Ihnen gleich sagen: Meditiere, trink Wasser, und alles wird gut. Das ist nicht die Richtung, in die das geht.
Was ich sage, ist: Die innere Arbeit für uns als individuelle Mitglieder von Homo sapiens sapiens – unser Nervensystem stabilisieren, unser Gefühl von gefühlter Handlungsfähigkeit zurückgewinnen.
Sich von den Süchten distanzieren, die unsere Beziehung zur Realität vermitteln. Die Trauerarbeit leisten, die dieser Moment tatsächlich erfordert. All diese Dinge sind tatsächlich eine Voraussetzung für wirksames Handeln.
Ich habe das selbst gelernt: Ein Nervensystem, das ständig im sympathischen Modus ist, kann Komplexität nicht halten. Und eine Person im chronischen Kampf-oder-Flucht-Modus kann keine Koalitionen aufbauen.
Und ein menschlicher Geist, der süchtig ist nach Dingen wie Empörung oder Doom-Scrolling oder dem Dopamin-Zyklus von „Iran/Straße von Hormus-Updates" oder Social-Media-Engagement, ist kein Geist, der für die Art von geduldiger, langfristiger Arbeit verfügbar ist, die dieser sich entfaltende historische Moment erfordern wird.
Also: Kenne dich selbst und deine tatsächliche Situation. Nicht die Situation, in der du gerne wärst, oder die, vor der du Angst hast – sondern die reale. Finanziell, physisch, sozial, geografisch.
Bringe dein eigenes Haus in Ordnung. Sowohl dein tatsächliches Haus oder deine Wohnsituation, als auch dein inneres Haus. Und beginne, Gelassenheit zu kultivieren – nicht Losgelöstheit oder Resignation, sondern Gelassenheit als die Fähigkeit, mit schwierigen Dingen klar zu kommen, ohne von ihnen zerstört zu werden, und zu handeln, ohne Gewissheit zu benötigen.
Also: Die „Mensch-bleiben"-Innere-Arbeit ist für mich Schritt eins – als Mensch auch. Und ich werde eine 8- bis 10-teilige Serie über die Schritte in diesem Prozess veröffentlichen.
Wie ich schon oft gesagt habe: Ich bin in keinem dieser Bereiche ein Experte. Ich bin lediglich ein neugieriger Anfänger – aber ich habe persönliche Erfahrung darin, wie kritisch diese Bausteine in diesem Moment sind.
Das ist hier also nur eine kurze Behandlung davon, aber dies ist das Fundament, die Startrampe für alles andere, das ich heute besprechen werde.

Level 1: Die Anderen finden

Das Zweite – und das kommt ebenfalls vor den sechs Interventionsfronten – ist: Die Anderen finden und Kapazität aufbauen. Denn nichts von dem, was wir tun müssen, kann allein getan werden. Und sehr wenig davon kann von Menschen getan werden, die keine einigermaßen gemeinsame Sprache und keinen gemeinsamen Rahmen teilen.
Eines der wirksamsten Dinge, die Sie jetzt tun können – unabhängig von Ihrem Fokusgebiet – ist: Identifizieren Sie die Menschen um Sie herum, lokal und in Ihren breiteren internationalen/nationalen Netzwerken, die die allgemeine Form dessen, was geschieht, sehen und versuchen, ernsthaft darauf zu reagieren – selbst wenn sie keine spezifischen Pläne haben.
Und beginnen Sie Gespräche in dieser Community, um mehr Menschen in diesen Rahmen und in dieses Gespräch zu bringen.
Das bedeutet: Vertrauenswürdige Netzwerke aufbauen. Es bedeutet: Ihre eigene Zielgruppe kartieren. Wer sind die Menschen, deren Kooperation Sie tatsächlich benötigen?
Es bedeutet: Geteilte mentale Modelle und ein geteiltes Vokabular entwickeln, sodass, wenn etwas passiert – ein finanzieller Schock, eine Versorgungsunterbrechung, eine politische Krise – Sie nicht alle das Gespräch von vorne beginnen und den Hintergrund sowie die Prämissen erklären müssen, sondern tatsächlich direkt in die Antwort einsteigen können.
Es bedeutet: Szenario-Planung und das Prüfen von Engpass-Risiken – nicht Vorhersagen. Niemand sagt hier die Zukunft voraus. Aber das Durchdenken der verschiedenen Verzweigungen des Wahrscheinlichkeitsbaums unseres mehr-als-menschlichen Dilemmas:
  • Was, wenn das Finanzsystem sich schneller fest fährt als erwartet?
  • Was, wenn die Energiepreise steigen und nicht wieder fallen, sondern dort bleiben? (Mein aktueller Basisfall.)
  • Was, wenn die politische Lage in Ihrem Land sich scharf in die eine oder andere Richtung bewegt?
  • Was sind die Engpässe bei Nahrung, Energie, Medikamenten, Vorräten und sozialem Zusammenhalt, auf die Sie vorbereitet sein müssen, um durch sie zu navigieren?
Einige der „Mensch-bleiben"-Praktiken werden helfen – aber ich denke, es wird exponentiell besser sein, wenn diese mit anderen geteilt werden.
In der Praxis bedeutet das: Reaktionskapazität, Zielgruppe und Vertrauensinfrastruktur aufbauen. Und es schafft Raum, um kritisches praktisches Wissen und Fähigkeiten zu transferieren.
Und ich denke, diese Ebene ist das verbindende Gewebe. Sie ist weder glamourös noch dramatisch – eigentlich eher das Gegenteil. Aber sie wird all die anderen Dinge, über die ich gleich sprechen werde, viel machbarer machen.
Und auch hier: Der Kürze halber sind das nur ein paar Minuten heute im Video – aber diese ersten beiden Ebenen sind verdammt wichtig und grundlegend und tragen zu häufigen Konzepten auf dieser Plattform bei, wie „Steine im Fluss", „Inseln der Kohärenz" und das „Säen der kulturellen Mitochondrien" – das ist das Kern-Ziel dieses Kanals.

Vier Zukunfts-Szenarien

Okay. Von diesem Fundament aus – ein stabiles Selbst, ein wachsendes und vertrauenswürdiges Netzwerk mit gemeinsamem Realitätsverständnis – bewegen wir uns in die tatsächlichen Interventions-Domänen.
Und ich organisiere diese in sechs große Überkategorien. Innerhalb jeder Überkategorie gibt es Sub-Domänen, die ihre eigene Behandlung verdienen. Und wir werden später dieses Jahr auf "The Great Simplification" vertieft darauf zurückkommen.
Wenn Sie meine Arbeit verfolgt haben, sind Sie wahrscheinlich mit vier Szenarien vertraut, die ich nutze, um die Zukunft zu beschreiben:
  1. Grünes Wachstum
  2. Mordor
  3. Die Große Vereinfachung
  4. Mad Max
Sie bilden ein einfaches 2x2-Raster. Auf der einen Achse: Ob die globale Wirtschaft weiter expandiert oder ob sie beginnt, sich vom heutigen aggregierten Durchsatzniveau zusammenzuziehen. Auf der anderen Achse: Ob dieses Wachstum oder diese Schrumpfung auf eine Weise geschieht, die näher an ökologischen Grenzen bleibt – oder ob sie im Overshoot bleibt und grundlegend extraktiv statt regenerativ ist.
Ich habe diesen Rahmen genutzt, weil er Menschen ein sofortiges Gefühl für Richtung gibt. Es ist eine Vereinfachung der Dinge – aber es hilft uns, uns zu orientieren.
Aber diese vier Szenarien nutzen größtenteils eine wirtschaftliche Linse für Zukunftspfade. Und im Laufe der Zeit habe ich erkannt, dass ich viele andere Konzepte hineingeschmuggelt habe, ohne sie zu benennen: Politik, sozialer Zusammenhalt, Technologie, Geopolitik und der Zustand der Biosphäre.

Und natürlich laufen all diese Dinge parallel und werden prägen, wie sich jedes wirtschaftliche Szenario tatsächlich im Erleben anfühlen würde.
Also, ganz kurz hier: Zusätzlich zum wirtschaftlichen 2x2 plane ich in einem kommenden Beitrag, mehrere weitere 2x2-Raster zu entpacken, um die Textur möglicher Zukünfte zu klären.
Eines davon muss Governance sein: Ob Institutionen breit legitim sind (d.h. Menschen den Regeln weiterhin zustimmen) versus ob sie Kapazität haben (d.h. sie können grundlegende Funktionen ausführen und aufrechterhalten).
Denn eine wirtschaftliche Schrumpfung unter hoher Legitimität und hoher Kapazität wäre eine sehr andere Welt zum Leben als eine Schrumpfung unter niedriger Legitimität und scheiternder Kapazität – selbst wenn sie ähnliche BIP-Diagramme hätten.

Ein weiteres wäre Politische Ökonomie: Das 2x2-Raster „Eigentum" handelt davon, wer den rechtlichen Anspruch auf die produktive Basis hat – Land, Energie, Technologie, Finanzen, Infrastruktur. Und „Ungleichheit" handelt davon, wie diese Strukturen im gelebten Erleben der Menschen auftauchen: Ob die meisten Menschen sich Stabilität leisten können, ob Statusangst konstant ist, und ob der Alltag sich mehr oder weniger würdevoll oder prekär anfühlt.
Dieses Raster würde auch als Indikator dafür dienen, wie viel Mitsprache eine durchschnittliche Einzelperson hat – oder zumindest das Gefühl hat zu haben – bei der Gestaltung der Regeln, Anreize und Ergebnisse für unsere menschlichen Systeme. Und ich denke, viele von uns haben das Gefühl, dass wir jetzt nicht viel Mitsprache haben.
Und natürlich gibt es ein 2x2-ökologisches Hintergrundraster selbst. Das Raster, das ich vorschlagen werde, ist Klimastress und Biosphären-Integrität, wobei jedes bestimmt, wie nachsichtig der Planet Erde gegenüber Menschen und anderen ist.

Es gibt Überschneidungen – aber jedes davon wird prägen, wie häufig Umweltschocks eintreffen (wie Naturkatastrophen und Nahrungsmittelknappheit), wie schnell sich unsere Systeme erholen können, und wie schwierig oder sogar unmöglich es wird, wieder aufzubauen, wenn Dinge brechen.
Ich bringe diese komplizierten 2x2-Raster vor den sechs Interventionsfronten ein – nicht um alle Szenarien zu multiplizieren und Dinge super-dicht und komplex zu machen. Sondern der Punkt ist: Wir sollten vermeiden, die Zukunft als eine einzelne Storyline zu behandeln.
Echte Zukünfte werden als Bündel ankommen. Und diese Szenarien sind eine Möglichkeit, diese Bündel klar genug zu benennen, dass wir dann planen können – ohne so tun zu müssen, als könnten wir vorhersagen, was passieren wird.

Okay. Wir haben also eine Bandbreite wirtschaftlicher Szenarien und institutioneller und politischer und ökologischer. Viele sich überschneidende Möglichkeiten.
Und hier ist, warum das wichtig ist: Die sechs Interventionen, die ich gleich beschreibe, sind nicht abhängig davon, welche dieser Varianten von Szenarien eintreffen. Sie sind die Dinge, die es wert sind, getan zu werden – im grünen Wachstum, in der Mordor-Wirtschaft und auf dem Weg zur Großen Vereinfachung.
Die Szenarien verändern die Textur, den Zeitrahmen und die Schwierigkeit unserer Arbeit – aber sie verändern nicht ihre Natur.
Okay, lange Vorbemerkung zu den sechs Interventionsfronten.

Level 2, Front 1: Infrastruktur und physische Bestands- und Flussplanung

Die erste ist Infrastruktur und physische Bestands- und Flussplanung. Das ist die materiellste und greifbarste Domäne.
Es geht um physische Systeme, die Energie, Nahrung, Wasser und Menschen bewegen – und was mit diesen Systemen passiert, wenn die Annahmen, die ihrem Design zugrunde liegen, zunehmend unzuverlässig werden.
Der Großteil unserer physischen Infrastruktur wurde für eine Welt mit billiger, reichlich vorhandener, global beschaffter Energie und Materialien entworfen. Und diese Welt endet – möglicherweise schnell, hoffentlich nicht.
Die Antwort ist: Unsere Systeme in einem Maßstab neu zu gestalten oder zu „MacGyvern", der bezahlbar zu nutzen und zu warten ist – ohne ultra-billigen fossilen Feenstaub. Lokal, redundant, nähebasiert, resilient gegenüber Störungen.
Und wichtig: Das hat ebenso viel oder mehr damit zu tun, unsere Durchsatz-Anforderungen zu reduzieren, als damit, die neueste alternative Energietechnologie einzutauschen.
Lokalisierung und Re-Regionalisierung sind mehr als Slogans. Sie sind tatsächlich Design-Prinzipien in sich selbst.
Und ich sehe mindestens sechs Sub-Domänen innerhalb dieser Front – und jede davon wird ihre eigene Behandlung auf diesem Kanal erhalten. Das ist nur ein erster Durchgang. Ich möchte diese Ideen und den Rahmen da draußen haben.
  1. Energiesysteme: Erzeugung, Speicherung, Verteilung – und wie erwähnt, vielleicht am kritischsten: Nachfrage-Reduktion. Wie erfüllen Gemeinden grundlegende Energiebedürfnisse, wenn zentralisierte Netze weniger zuverlässig oder weniger bezahlbar werden – oder beides?
  2. Nahrungs- und Wassersysteme: Lokale Inputs und Produktion, regionale Verteilung, Bodengesundheit, Wassereinzugsgebiets-Management, echte Ernährung. Das industrielle Nahrungsmittelsystem ist eine der fragilsten Rube-Goldberg-Maschinen, die wir je gebaut haben – und auch eines der wesentlichsten, die ersetzt werden müssen. Und wir könnten auch Sanitärversorgung unter diese Kategorie fügen – etwas, das der Kohlenstoff-Impuls in der entwickelten Welt meist unsichtbar gemacht hat.
  3. Wohnen und gebaute Umwelt: Nachrüstung, Wetterisierung, Dichtemuster – und die Frage, was mit suburbaner Zersiedelung in einer Welt passiert, in der wir plötzlich teure Transportkraftstoffe haben.
  4. Medizinische und pharmazeutische Lieferketten: Etwas, das wir wirklich für selbstverständlich halten. Moderne Medizin ist abhängig von globalisierter Fertigung – und das ist eine Verwundbarkeit, die sehr schnell akut wird. Wie unterstützen wir Gesundheit und Wohlbefinden von Menschen auf einer eher lokalen und regionalen Skala?
  5. Transport und Logistik: Wie Nahrung, Güter und Menschen sich innerhalb und zwischen Regionen bewegen, wenn Kraftstoffkosten steigen oder intermittierend werden.
  6. Digitale Kommunikations- und Informationsinfrastruktur: Ob kritische Informationssysteme unabhängig von den großen, derzeit zentralisierten Plattformen funktionieren können – und wie Gemeinden die Fähigkeit behalten, zu koordinieren, wenn diese Plattformen ausfallen. Sehr wichtig.

Level 2, Front 2: Armut und Vertreibung

Okay. Front zwei: Armut und Vertreibung.
Ich habe mich entschieden, dies an zweite Stelle zu setzen – und hier ist warum: Die Menschen, die den Luxus haben, über Rahmen, Zeitachsen und Sechs-Fronten-Karten nachzudenken, sind per Definition nicht die Menschen, die am meisten gefährdet sind.
Und jeder Rahmen, der nicht die Menschen in den Mittelpunkt stellt, die bereits heute sehr wenig haben, und die Menschen, die in relativ naher Zukunft enteignet werden, ist keine echte Antwort auf das mehr-als-menschliche Dilemma.
Es ist eine Strategie für die Bequemen.
Und diese Front handelt von Menschen, die heute nahe bei Null haben – und von Menschen, die ihre Lebensgrundlage in relativ naher Zukunft verlieren werden, wenn Finanzsysteme schrumpfen, Jobs automatisiert oder gestört werden, und globale Lieferketten sich allmählich oder plötzlich zurückziehen.
Ich werde hier bewusst den Begriff „Würde-Infrastruktur" verwenden, weil es einen massiven Unterschied gibt zwischen Systemen, die Menschen am Leben erhalten, und Systemen, die Menschen als handelnde Wesen mit Kapazität und Würde behandeln.
Also innerhalb dieser Front – ich bin kein Experte, aber ich habe vier Sub-Domänen entwickelt. Und lokale Philanthropen – oder einfach Bürger: Passt auf, denn diese werden bald in eurer Community schmerzlich benötigt werden.
  1. Würde-Infrastruktur und gegenseitige Hilfe: Dezentrale, gemeindegeführte Unterstützungsnetzwerke für Grundbedürfnisse – also Nahrung, Unterkunft, Wasser, Medizin, Heizung und Kühlung. Das ist grundlegend anders als von oben gelieferte Wohltätigkeit – und ich denke, dies skaliert horizontal statt vertikal.
  2. Die Fürsorge-Ökonomie: Altenpflege, Kinderbetreuung, Unterstützung bei Behinderungen – und die Anerkennung, dass diese Arbeit eines der unsichtbaren Rückgrate jeder funktionierenden Gemeinde ist. Auch wenn unser Wirtschaftssystem sie als unsichtbar behandelt.
  3. Fähigkeiten und Lebensgrundlagen für eine schrumpfende Wirtschaft: Praktische, lokale, adaptive Kapazitäten. Wir müssen Menschen für die Wirtschaft ausrüsten, die tatsächlich ankommt – nicht sie für die umschulen, die endet.
  4. Gewaltprävention und sozialer Zusammenhalt: Wenn wirtschaftliche Störung sich schnell bewegt und Menschen keine Erklärung oder Erzählung haben, warum ihr Leben auseinanderfällt, ist das Gefährlichste, was passieren kann: Sündenbock-Mechanismen. Und dann die Dinge, die daraus folgen. Und das fühlt sich an wie eines der wichtigsten Elemente für den Erhalt unseres sozialen Gewebes – aber auch für mein Fachgebiet. Also erwähne ich es hier, und ich plane, in Zukunft einige Experten einzuladen, um Licht darauf zu werfen.

Level 2, Front 3: Ökologische Interventionen

Okay. Front drei: Ökologische Interventionen.
Ich sage hier etwas, das ich für wichtig und unterschätzt halte – und von dem ich erwarte, dass es kontrovers sein wird:
Die meisten positiven Klimaergebnisse, die wir wahrscheinlich in den nächsten 20 Jahren sehen werden, werden nicht von Technologie kommen. Sie werden wahrscheinlich von eingeschränkter wirtschaftlicher Expansion kommen – getrieben von genau den Kräften, die ich zu Beginn dieses Videos beschrieben habe: Krieg, Schulden und Energieerschöpfung.
Wir haben bereits eine Vorschau davon während der Pandemie bekommen, als wirtschaftliche Aktivität ins Stocken geriet.
Industrielle Aktivität, die sich zusammenzieht, ist keine Klimapolitik – aber sie ist ein Klima-Ergebnis.
Das bedeutet nicht, dass Technologie irrelevant ist. Es bedeutet, dass wir ehrlich sein müssen darüber, was Technologie kann und was nicht – und unsere knappe Zeit und Ressourcen entsprechend zuteilen.
Anpassungstechnologie? Ja. Dringend. Kohlenstoffentzug und globale Kühlung, wo sie wirklich im großen Maßstab lebensfähig ist – und basierend auf ökologischer und energetischer Realität.
Aber die Fantasie, dass wir per Technik durch die globale Erwärmung kommen können, während wir unseren aktuellen wirtschaftlichen Durchsatz aufrechterhalten, ist eine psychologische Krücke – und kein Plan.
Also: Wie sieht ökologische Intervention in der Praxis tatsächlich aus? Ich habe hier fünf Sub-Domänen entwickelt.
Und wie jeder, der diesem Kanal im letzten Jahrzehnt begegnet ist oder meine Arbeit in den letzten 20 Jahren verfolgt hat: Dies ist mein persönlicher Nordstern. Und ich werde in den kommenden Monaten viel mehr zu jedem dieser Punkte zu sagen haben. Und ich werde wahrscheinlich einige Kategorien hinzufügen.
  1. Biodiversitäts-Verteidigung und Korridor-Schaffung: Intensives Verteidigen dessen, was lokal und global noch bleibt – und Schutz der seltenen, unberührten Ökosysteme – und Verbinden fragmentierter Lebensräume, damit Arten eine Chance haben, sich an das Kommende anzupassen.
  2. Boden-, Land- und Wasser-Regeneration: Lokale Nahrungsmittelsysteme, die Boden aufbauen statt ihn zu erschöpfen – und mit Wassereinzugsgebiets-Flüssen arbeiten, um Grundwasserleiter zu erhalten. Hier konvergieren Ernährungssicherheit, Wasserzugang und Ökologie – und es ist eines der handlungsfähigsten Dinge auf Gemeinde-Ebene – und es skaliert das Netz des Lebens von mikrobiellen Gemeinschaften über Insekten und Vögel bis ganz nach oben.
Ich denke, diese drei Faktoren werden zunehmend Grenzen definieren in den nächsten mehreren Jahrzehnten.
  1. Plastik- und Chemikalien-Gefahren: Wie wir vor zwei Tagen in der Episode mit Sean Sutherland und Shauna Swan gesehen haben, experimentieren wir aktiv mit unserer Gesundheit durch die emergenten Konsequenzen von endokrinen Disruptoren und anderen Spurenchemikalien, die überall in unseren industriellen Prozessen sind. Nicht nur das – wir sehen dieselben Auswirkungen im gesamten natürlichen Wellen.
Also: Ob wir sie ersetzen können – oder wie wir lernen, ohne sie zu leben – ist meiner Meinung nach vielleicht so wichtig wie jede sogenannte Energiewende.
  1. Die nicht-klimabezogenen planetaren Grenzen: Stickstoff- und Phosphorkreisläufe, Ozeanversauerung, Land-System-Veränderung. Diese erhalten weit weniger Aufmerksamkeit als CO₂ – aber sie sind genauso real, und in manchen Fällen unmittelbarer bedrohlich für das Netz des Lebens.
  2. Schutz ökologischer Gewinne vor wirtschaftlicher Schrumpfung: Und das ist vielleicht die wichtigste Idee in dieser Front. Wenn wirtschaftliche Aktivität schrumpft, wird es passive ökologische Vorteile geben: Wälder werden nachwachsen, Fischbestände sich erholen, Emissionen werden fallen.
Die Gefahr: Dass diese Gewinne sofort durch einen verzweifelten Hunger nach mehr Ressourcenabbau ausgelöscht werden. Wie Osterinsel – die Fortsetzung.
Jemand muss diese Orte bewusst schützen, wenn wir wollen, dass sie – und wir – in die Zukunft überleben. Ich habe es genannt: Im Dienst des Lebens unter der Erde. Und dort, wo du lebst. Mehr dazu später in diesem Jahr.

Level 2, Front 4: Bürgerresilienz und Governance

Okay. Front vier: Bürgerresilienz und Governance.
Diese Front handelt von der Entscheidungsarchitektur von Gesellschaften unter Stress.
Die zentrale Herausforderung ist diese: Die Entscheidungen, die wir im kommenden Jahrzehnt treffen müssen – über Energie, über Land, darüber, wer die Kosten wirtschaftlicher Schrumpfung trägt, darüber, was erhalten wird und was triagiert und losgelassen wird – das sind Entscheidungen, die legitime, adaptive, partizipative Governance erfordern.
Und wir steuern auf diese Periode zu mit Governance-Institutionen, die an den meisten Orten tief erodiert sind – und die Macht ist unglaublich konzentriert.
Also hier einige Unterkategorien:
  1. Deliberative und partizipative Demokratie: Bürgerversammlungen, losbasierte Prozesse – die Art strukturierter öffentlicher Beteiligung, von der Audrey Tang und das Taiwan-Projekt gezeigt haben, dass sie tatsächlich möglich ist. [Audrey Tang gilt als die zentrale Figur hinter dem „Taiwan-Modell" der digitalen Demokratie, das auf radikaler Transparenz, Bürgerbeteiligung und der Nutzung von Open-Source-Technologien zur Stärkung der staatlichen Strukturen basiert.  Ihre Arbeit konzentrierte sich darauf, Regierungshandeln als kollaboratives System neu zu denken und die Gesellschaft durch digitale Tools gegen Polarisierung und Desinformation zu wappnen.] Und wenn Sie ihre Episode auf dieser Plattform noch nicht gesehen haben: Bitte tun Sie es. Sie war verdammt inspirierend. Diese Dinge wurden praktiziert. Sie haben funktioniert – und bessere Entscheidungen hervorgebracht als wahlgetriebene Alternativen.
  2. Subsidiarität und lokale Governance-Kapazität: Ich habe darüber schon früher gesprochen. Entscheidungen auf der niedrigsten angemessenen Ebene treffen – was in vielen Fällen wahrscheinlich viel lokaler ist, als wir derzeit annehmen. Gemeinden müssen die Fähigkeit haben, ihre eigene Ressourcenallokation zu regeln, wenn Institutionen höherer Ebene es nicht können oder wollen.
  3. Anti-Korruptions- und Verantwortlichkeits-Infrastruktur: Also Mechanismen für Rechenschaftspflicht, die Krisenbedingungen überdauern und Schuldzuweisungen umgehen. Das ist noch wichtiger während Schrumpfung – denn die Versuchung, während der Störung zu raffen und zu plündern, wird groß sein. Und ohne Systeme an Ort und Stelle wird Entscheidungskapazität schnell erodieren.
  4. Langfrist-Mandat-Institutionen: Wir brauchen Dinge wie Ombudsleute für die Zukunft oder intergenerationelle Governance-Gremien – und Institutionen lokal und auf verschiedenen Skalen, die darauf ausgelegt sind, die lange Sicht zu halten, wenn politische Zyklen unter Stress kürzer werden.
  5. Vertrauens-Wiederaufbau und das Teilen von Information. Und ich denke, das ist möglicherweise der am meisten unterschätzte Punkt auf dieser Liste. Soziales Vertrauen – der grundlegende Glaube, dass Mitbürger zuverlässig und gut sind, zumindest größtenteils – ist das Schmiermittel kollektiven Handelns.
Es ist eines der Dinge, durch die ich am meisten ermutigt und bestärkt wurde durch die Community von TGS in den Kommentaren und den E-Mails. Denn ohne dieses Vertrauen scheitert Koordination. Und Vertrauen hängt von einer geteilten Informationsumgebung ab, in der Fakten noch zählen – und auch das ist selbst unter schwerer Bedrohung.

Level 2, Front 5: Kultur, Sinn und die Geschichten, in denen wir leben

Okay. Front fünf: Kultur, Sinn und die Geschichten, in denen wir leben.
Diese Kategorie ist die schwierigste, über die in einem Rahmen zu sprechen – denn sie als „Intervention" zu labeln, geht irgendwie gegen ihren eigenen Kern.
Wir können Kultur nicht bauen, wie man ein Wassersystem bauen würde – aber wir können auch kein Wassersystem bauen oder irgendeine der anderen fünf Fronten aufrechterhalten ohne ein kulturelles Substrat, das kollektive Anstrengung sinnvoll statt vergeblich fühlen lässt.
Das führt zurück zu Marvin Harris' kulturellem Materialismus. Daniel Schmachtenberger und ich bringen das oft hoch, wenn es um Überbau geht.
Es geht um die Geschichten, die wir erzählen: Wer wir sind, wie ein gutes Leben aussieht, was wir uns als Bürger schulden, und unsere Beziehung zur nicht-menschlichen Welt.
Und die meisten Geschichten, die derzeit in unseren Köpfen laufen, wurden während und von einer Wachstumswirtschaft geschrieben, die brauchte, dass wir zuerst Konsumenten sind und erst dann Bürger.
Und so arbeiten diese Geschichten jetzt aktiv gegen uns.
Also habe ich hier fünf Unterkategorien entwickelt:
  1. Neugestaltung der Bildung: Nicht nur Lehrplan – sondern die grundlegende Frage: Worauf bereiten wir junge Menschen vor? Das aktuelle System bildet immer noch Menschen für eine Wachstumswirtschaft aus, die nicht in der Form existieren wird, die sie erwarten.
  2. Kunst, Trauerarbeit und kollektives Sinn-Stiften: Die Rolle kreativer Arbeit dabei, Gemeinden zu helfen, zu trauern, sich anzupassen, zu imaginieren – und letztlich zu gedeihen. Das ist kein Luxus. So haben menschliche Gruppen immer Störungen metabolisiert, um weiter zusammenzuarbeiten.
  3. Wieder-Verbindung zu Ort und Ökologie: Das bedeutet, den Unterschied zu lehren zwischen „irgendwo leben" und „von irgendwoher sein" – seine Ökologie kennen, seine Jahreszeiten, seine Verwundbarkeiten und seine Gaben. Und hier zitiere ich meinen Freund Wes Jackson und Wendell Berry.
Gemeinden, die in einem Ort verwurzelt sind, werden das Kommende sehr anders navigieren als Gemeinden, die es nicht sind.
  1. Ritual, Zeremonie und Zugehörigkeit: Geteilte, verbindende Erfahrungen, die Marktökonomien systematisch weggestreift haben – aber ohne die menschliche Wesen im Grunde nicht auskommen können. Wenn die Konsum-Ersatzprodukte für Zugehörigkeit aus den Regalen verschwinden, werden Gemeinden echte brauchen.
  2. Narrative Souveränität: Die Fähigkeit von Gemeinden, ihre eigene Geschichte zu erzählen – statt sie sich von Algorithmen, Demagogen oder Fremden mit großen Online-Followings erzählen zu lassen.
In einer Periode der Störung werden die Gemeinden, die zusammenhalten, die sein, die eine starke genug geteilte Geschichte haben, um ihre Härten zu metabolisieren, ohne auseinanderzubrechen.
Das ist keine weiche, fluffige Kategorie. Ich denke, sie ist wesentlich und hat die Fähigkeit, Gewicht zu tragen. Und ich suche nach akademischen Forschern, die helfen können zu erklären, was in der Geschichte hier passiert ist.

Level 2, Front 6: Wirtschaftlicher Übergang – Eigentum, Commons und Post-Wachstums-Modelle

Okay. Front sechs: Wirtschaftlicher Übergang – Eigentum, Gemeingüter und Post-Wachstums-Modelle.
Die vorherige Kategorie handelte von den Geschichten, in denen wir leben. Diese hier handelt von den Strukturen, in die diese Geschichten eingebettet sind – und welche Strukturen wir bauen müssen, wenn die aktuellen versagen oder schrumpfen.
Die Front des wirtschaftlichen Übergangs beginnt mit einer einfachen Beobachtung:
Wir werden uns nicht aus dem ökologischen Overshoot herauswachsen.
Das bedeutet: Die Institutionen, Anreize und Eigentumsstrukturen, die entworfen wurden, um Wachstum zu erleichtern, werden zunehmend zu Verbindlichkeiten statt zu Vermögenswerten.
Und die Frage ist: Was ersetzt sie? Und ob wir die Ersetzungen bewusst bauen – oder ob wir unter Krisenbedingungen in sie stolpern.
Also biete ich hier fünf Sub-Domänen für diese Front an:
  1. Kooperative und Gemeingut-basierte Eigentumsformen: Formen von Eigentum und Governance, die weder staatlich gelenkt noch privat-extraktiv sind – und die eine lange Erfolgsbilanz darin haben, Gemeinschaftsgüter über Generationen zu erhalten. Diese Modelle existieren bereits – aber sie müssen verstanden, skaliert und adaptiert werden.
  2. Lokale und regionale Austauschsysteme: Lokalwährungen, Tauschringe, Zeitbanken – das ist Resilienz-Infrastruktur für Gemeinden, deren Verbindung zu globalen Lieferketten zunehmend unzuverlässig wird, während herkömmliche Job-Märkte und Jobs verschwinden.
  3. Post-Wachstums-Institutionendesign: Institutionen bauen, die menschliches Wohlbefinden erhalten können, ohne Expansion zu benötigen, um zu funktionieren. Und das ist eher ein sozial-ingenieurwissenschaftliches Problem als eine politische Präferenz. Und es kommt nach seinem eigenen Zeitplan – bald.
  4. Land- und Wohnreform: Wer besitzt das Land? Wer hat Zugang zu Wohnraum? Und zu welchen Bedingungen? Und wenn Finanzsysteme schrumpfen, werden die Eigentumsstrukturen rund um Land und Wohnen zu einigen der politisch aufgeladensten Fragen in jeder Gesellschaft werden – einschließlich und besonders in den USA.
  5. Finanz- und Kredit-Neugestaltung: Wie verwalten Gemeinden Schulden, Ersparnisse und Investitionen in einer Welt, in der das aktuelle Finanzsystem mehr Ansprüche produziert, als eingelöst werden können?

Von Kritik zu Intervention

Okay. Ein Wort zur Reihenfolge hier.
Viele Menschen in diesem Raum glauben, dass die Arten von Transformationen, die ich gerade skizziert habe, die Voraussetzung für alles andere sind – dass wir Ökologie, Governance oder Infrastruktur nicht machen können, ohne zuerst extraktives Eigentum und wachstumsbasierten Kapitalismus zu demontieren.
Ich verstehe das Argument und die Stimmung – aber ich denke, laufende Ereignisse und die beschleunigte Zeitachse werden parallelen Aufbau erfordern.
Wir bauen die neuen Strukturen, während die alten noch stehen – nicht nachdem sie zusammengebrochen sind. Denn auf die Voraussetzung zu warten, würde bedeuten, für immer zu warten.
Zuletzt – und um diesen Entwurfsrahmen nicht weiter zu komplizieren: Jede dieser sechs Fronten kann auf unterschiedlichen Skalen angegangen werden: Gemeinde und lokal, bio-regional, national und global.
Und ja, wir werden Menschen brauchen, die auf allen Ebenen arbeiten.
Und diese sechs Fronten werden nicht als Menü angeboten. Wir wählen nicht eine aus und ignorieren den Rest. Sie sind – wie die Great-Simplification-Community zweifellos weiß – voneinander abhängig.

Drei sich überschneidende Phasen der Intervention

Okay. Bevor ich zu den Zeitachsen komme – ja, es gibt noch mehr, das hier gesagt werden muss.
Ich möchte etwas mit Sensibilität sagen, weil ich viel Sympathie für die Menschen habe, an die es gerichtet ist – aber auch, ohne es zu verwässern.
Viele der Menschen, die am wachsten für den Ernst dessen sind, was in unserer Welt geschieht, sind Menschen, die sich gegen ökologische Zerstörung wenden – und gegen Kapitalismus, gegen Kolonialismus, gegen Patriarchat und dergleichen. Die wollen, dass Menschen sich wieder mit der Natur verbinden und das Netz des Lebens respektieren. Die wollen Gerechtigkeit – echte, tiefe strukturelle Gerechtigkeit – vor allem anderen.
Und ich teile viele dieser Werte. Ich glaube, es gibt viel in diesen Kritiken, das korrekt ist.
Aber damit gesagt: Diese politischen Ideologien sind kein Plan.
Das System zu benennen – selbst korrekt zu benennen – ohne eine lebensfähige Interventionsstrategie, ist bei dieser Größenordnung und Geschwindigkeit des Overshoots – finanziell und ökologisch – oft eine Ablenkung und oft kontraproduktiv.
Ich argumentiere nicht, dass Menschen ihre Werte aufgeben sollen. Ich argumentiere, dass wir von Kritik zu Intervention übergehen müssen.
Was mich zur Zeitachse bringt.
Okay. Hier ist die vielleicht wichtigste orientierende Idee in diesem gesamten Entwurfsrahmen:
Wir befinden uns nicht in einem Moment per se. Wir befinden uns in drei sich überschneidenden Momenten gleichzeitig.
Ich nenne sie hier Phase A, B und C. Und die Interventionen, die angemessen, möglich und notwendig sind, unterscheiden sich dramatisch zwischen ihnen.

Phase A: Das Stabilitätsfenster

Jetzt. Wir befinden uns noch in vielen Teilen der Welt in einer Periode relativer Stabilität. Systeme sind noch verbunden. Überschuss existiert noch. Internationale Koordination ist noch größtenteils möglich – auch wenn die USA schnell Freunde verlieren.
Die Institutionen sind zwar erodiert, funktionieren aber noch größtenteils. Dieses Fenster ist endlich – und viele von uns, besonders in den letzten Wochen, sind sich zunehmend bewusst, dass es sich schließt.
Wir wissen nur nicht genau, wie schnell.
Aber alles, was nur in Stabilität aufgebaut werden kann – institutionelles Vertrauen, physische Infrastruktur, Wissenstransfer und Beziehungen – muss jetzt in diesem Fenster aufgebaut werden, bevor sich die Bedingungen materiell ändern.

Phase B: „Biegen, nicht brechen"

Phase B habe ich lange als „Biegen, nicht Brechen" bezeichnet. Und Phase B beginnt bereits an vielen Orten und wird mit zunehmender Klarheit überall ankommen: Finanzschocks, Versorgungsunterbrechungen, soziale Brüche, geopolitische Neuorganisationen, immer mehr Menschen, die vom wirtschaftlichen Laufband fallen und kämpfen, um Grundbedürfnisse zu erfüllen.
Die Arbeit in Phase B ist grundlegend anderer Art als die Arbeit in Phase A.
  • In Phase A bauen und bereiten wir vor.
  • In Phase B triagieren wir größtenteils. Wir erhalten kritische Funktionen aufrecht, überbrücken Gemeinden durch verschiedene Brüche, verhindern, dass Kaskaden zu Zusammenbrüchen werden – und halten deliberative Räume offen, wenn autoritäre Abkürzungen für viele Menschen verlockend aussehen werden.
Das ist der „Biegen, nicht Brechen"-Moment, auf den ich auf diesem Kanal lange verwiesen habe.
Und der Fehler dieser Phase B ist entweder: Erstarren – unfähig zu handeln, weil die Situation so weit außerhalb unserer bisherigen Erfahrung liegt – oder Kapitulation vor den Abkürzungen und dem Aufgeben der langen Sicht, weil die kurze Sicht so überwältigend wird.

Phase C: Der stabile Fixpunkt

Phase C ist kein Ort, an dem wir ankommen, indem wir an A und B vorbeispringen – denn tut mir leid, diese Perioden können nicht übersprungen werden.
Phase C ist das Ziel, das der Arbeit von A und B Sinn und Richtung gibt.
Wie sieht sie aus?
Regenerativ, resilient, menschliches Maß, eingebettet in lokale Ökologie, gerecht auf eine Weise, die nicht von unendlichem Wachstum abhängt, um Umverteilung zu finanzieren – und reich an Sinn und sozialer Verbindung und den Dingen, die menschliches Leben tatsächlich gut machen.
Das ist die Welt, in der die Werte, die die Opposition gegen Kapitalismus, ökologische Zerstörung und Patriarchat antreiben, tatsächlich ein Zuhause haben.

Nicht, weil jemand sie per Dekret ins Dasein gerufen hat – sondern weil die Strukturen, die das Gegenteil produziert haben, versagt haben und durch etwas Besseres ersetzt wurden. Mühsam aufgebaut von innen heraus aus dem Chaos von Phase A und Phase B.
Das lange Spiel ist real. Die Idee des stabilen Fixpunktes ist real – aber sie wird von innen heraus aus der Störung gebaut, nicht danach.
Und ich stelle die Zeitachse hier nach all diesen Informationen und den sechs Fronten aus einem Grund dar: Jede dieser Fronten hat Phase-A-Arbeit, Phase-B-Arbeit und Phase-C-Arbeit.
Die drei Phasen sind nicht unabhängig voneinander. Was wir in Phase A aufbauen, setzt die Anfangsbedingungen dafür, wie Phase B sich entfalten könnte. Und wie Phase B sich entfaltet, bestimmt, was Phase C letztlich werden könnte.
Und das ist Pfadabhängigkeit auf Zivilisationsebene.
Die Implikation: Die Beziehungen, die wir jetzt aufbauen, die Infrastruktur, die wir jetzt installieren, die Governance-Kapazität und das Vertrauen und der ökologische Schutz, für den wir jetzt kämpfen – während es noch Überschuss und Koordinationskapazität gibt – all das prägt die Anfangsbedingungen für alles, was folgt.
All die großen und kleinen Züge, die wir in Phase A machen, summieren sich und akkumulieren, um die potenziellen Zukünfte in den nächsten Phasen zu erweitern.

Fazit

Die Diagnose, die wir artikuliert haben, konvergiert nun rapide – und das Fenster in Phase A ist endlich. Ich weiß nicht, wie lang – aber egal, was im Nahen Osten passiert: Ich glaube nicht, dass wir jemals zu den Bedingungen von 2025 zurückkehren werden.
Und der stabile Fixpunkt von Phase C ist es wert, darauf hinzuarbeiten.
Und vielleicht kann der Entwurfsrahmen, den ich hier vorgelegt habe, uns einen Startpunkt geben.
Was tun wir mit der Zeit, die wir haben?
Und ich werde einem „Herr der Ringe"-Zitat widerstehen. In unserem aktuellen System wird es für immer mehr von uns evident, dass moderne Führung meist nur noch darum geht, wie gut man im Machtspiel gewinnen kann – und wie gut man dunkle Triaden-Eigenschaften lernen und nutzen kann.
Und das hat eine negative Selektion in unserer Führung geschaffen. Und diejenigen, die Führer sein wollen, sollten es wahrscheinlich nicht sein.
Und unsere Zukunft ruft nach einer neuen Art von Führung. Eine, die Komplexität halten kann, sich auf die lebenden Systeme fokussieren kann, die Leben erhalten – und die in der Lage ist, Zielgruppen und Beziehungen über menschliche Demografien hinweg aufzubauen.
Und wenn Sie das hier ansehen und sich zögerlich fühlen, heute zu führen: Es könnte ein gutes Indiz dafür sein, dass Sie morgen ein guter Führer sein könnten.

Zuletzt – und das ist eines der Themen, das ich in der „Anleitung, Mensch zu bleiben"-Serie hervorheben plane: Es gibt so viele Menschen, die jetzt nach jemandem suchen, der ihnen sagt, was zu tun ist.
Und diese Episode war ein Rahmen zur Überlegung.
Aber ein Teil von Führung – selbst zögerlicher Führung – ist die Erkenntnis, dass „Was ist zu tun?" nur von uns als Individuen beantwortet werden kann.
Jeder von Ihnen da draußen auf dieser weiten, schönen, blau-grünen Erde kann in dieser Zeit zu seiner eigenen inneren Stimme treten und hören, was getan werden muss – und welche ersten Schritte zu unternehmen sind.
Was tun wir mit der Zeit, die wir haben?
Danke fürs Zuhören. Wir sehen uns bald."


📋 Nate Hagens – Kurzportrait

Aktuelle Rolle
Gründer und Direktor des Institute for the Study of Energy & Our Future (ISEOF) sowie Host des Podcasts „The Great Simplification", in dem er mit Expert:innen aus Energie, Ökologie, Wirtschaft und Systemwissenschaft über die Grundlagen unserer zivilisatorischen Zukunft spricht.
www.thegreatsimplification.com
Akademischer Hintergrund
  • Master in Finance mit Auszeichnung, University of Chicago
  • Ph.D. in Natural Resources, University of Vermont
    www.resilience.org
Beruflicher Werdegang
  • 10 Jahre an der Wall Street im Finanzsektor tätig
  • Wechsel in die systemische Forschung zu den Wechselwirkungen von Energie, Ökologie und Ökonomie
  • Ehemaliger Managing Editor von The Oil Drum, einer der einflussreichsten Plattformen für Analyse und Diskussion globaler Energiefragen
    www.natehagens.com
  • Dozent für „Reality 101", einem Honors-Kurs an der University of Minnesota, in dem er Studierende mit den systemischen Grundlagen der menschlichen Zukunft konfrontierte
    www.resilience.org
Publikationen
  • Co-Autor von „Reality Blind: Integrating the Systems Science Underpinning Our Collective Futures"
  • Co-Autor von „The Bottlenecks of the 21st Century"
  • Zahlreiche Artikel, Vorträge und Medienauftritte (u. a. PBS, BBC, NPR)
    www.kosmosjournal.org
Forschungsschwerpunkte
  • Energieblindheit (energy blindness) und Systemblindheit unserer Kultur
  • Das „mehr-als-menschliche Dilemma": Überschneidung von Ressourcenverbrauch, Klimawandel, Wirtschaftswachstum und menschlichem Verhalten
  • Strategien für gesellschaftliche Resilienz und kulturelle Anpassung an eine post-wachstumsorientierte Zukunft
Privates
Lebt auf einer kleinen Farm im Mississippi River Valley mit Rettungshunden, Pferden, Hühnern und einem gelegentlich gepflegten Garten – ein gelebtes Beispiel für die Verbindung von Theorie und Praxis.
www.natehagens.com
Leitsatz (sinngemäß)
„Wir müssen aufhören, die Welt so zu behandeln, als wäre sie ein Warenhaus – und anfangen, sie als das zu sehen, was sie ist: unser einziges, endliches Lebenserhaltungssystem."

Übersetzung des Transkripts und Kurzporträt:
Qwen3.5-Plus (Selbstporträt ↓ )
















Hau weg den Scheiß


"Prien will „begleitetes Trinken“ ab 14 Jahren abschaffen" (welt.de)

"...weil diese kleinen Wichser s-saufen mir das ganze gute Zeuch wech! Prost ey!"

"Begleitetes Trinken"... was'n das? Nie gehört. Da stell ich doch kurz mal die Flasche weg & guck  das nach.

"In Begleitung von Eltern oder anderen Sorgeberechtigten dürfen Jugendliche bereits ab 14 Jahren legal Alkohol (Bier, Wein, Schaumwein) trinken. Auch in Gaststätten und in der Öffentlichkeit. Geregelt ist das seit 1952 im Jugendschutzgesetz unter Paragraf 9, Absatz 2." (rbb24)

Was zum Fick?! Seit 1952?!

"Die Idee dahinter: Wenn Minderjährige Alkohol unter Aufsicht und kontrolliertem Umfeld kennenlernen, wird ihr Umgang damit bewusster, was zugleich Exzesse verhindern könnte."

Gute Idee!

Allerdings - wenn Du als U16 Eltern hast, die sich mit Dir zusammen regelmässig abfüllen, dann ist Dein Lebensweg sowieso weitgehend vorgezeichnet.
Außerdem - welcher 14 bis 16jährige will denn mit seinen Eltern zusammen saufen? Das versaut Einem doch den ganzen Spaß.

Der rbb24-Artikel stammt vom 15.7.24. Damals wollte Bundesgesundheitsminister/In Klabauterbach das begleitete Saufen verbieten.
Wurde dann aber nichts, weil die damalige Regierung zur ehemaligen Regierung wurde, bevor das Thema durch war.

Ich habe den starken Verdacht, daß auch die zukünftige ehemalige Regierung bald dringendere Probleme haben wird als dieses.




 

 

 

 

 

 

 

 

Wie oben, so unten; wie innen, so außen


"Bitte einen satirischen fake-Zeitungsartikel erstellen nach folgender Vorgabe:
"Polizei ermittelt -
Seit Ende 2025: Wohnungsloser 35-Jähriger bricht viermal ins Flensburger Rathaus ein 

Eine Einbruchserie am Flensburger Rathaus beschäftigt seit Monaten die Polizei und die Verwaltung. Im Mittelpunkt dieser Straftaten steht ein aktuell 35 Jahre alter Flensburger, der nach Polizeiangaben seit Ende 2025 für mittlerweile vier Einbrüche in das Untergeschoss des Rathauses am Pferdewasser verantwortlich sein soll.

Bereits am 1. Weihnachtsfeiertag 2025 konnte der Tatverdächtige von den Ermittlungsbehörden noch im Rathaus festgenommen werden, nachdem er eine Thermopenscheibe im Untergeschoss eingeschlagen und sich gewaltsam Zutritt zu den Rathausräumlichkeiten verschafft hatte. Der Hausmeister konnte den Mann nach der Alarmauslösung feststellen. Dieser wurde von der Polizei vorläufig festgenommen.

Nachdem ein Notverglaser das zerstörte Fenster provisorisch gesichert hatte, wurde keine 24 Stunden später am 26. Dezember wieder der Alarm am Rathaus ausgelöst. Die eintreffenden Polizeikräfte konnten erneut den damals noch 34-jährigen Flensburger im Nahbereich festnehmen, nachdem er aus dem Rathaus einige Lebensmittel entwendet hatte. Bereits am 27. Dezember verschaffte sich der Tatverdächtige erneut gewaltsam Zutritt zum Rathaus. Der Mann schlug mit einem Stein eine Scheibe ein und wurde anschließend in Tatortnähe von der Polizei gestellt.

Auch interessant: Mehr Messerangriffe, mehr Schockanrufe – trotzdem gilt Flensburg als sichere Stadt 

Zu den laufenden Ermittlungen erklärt die Polizei: „Bei dem Tatverdächtigen handelt es sich um einen mittlerweile 35 Jahre alten Flensburger, der zurzeit ohne festen Wohnsitz ist“, sagt Jan Krüger, Pressesprecher der Polizeidirektion Flensburg. Der Wohnungslose sei der Polizei bereits hinreichend durch weitere Straftaten bekannt. Laut Krüger laufen derzeit prozessrelevante, strafrechtliche Ermittlungen gegen den Mann in Zusammenarbeit und Auftrag der Staatsanwaltschaft.

Nachdem in Bezug auf die Einbruchserie in den vergangenen Monaten am Rathaus etwas Ruhe eingekehrt war, kam es im März wieder zu einem Vorfall. Mit der vierten Tat innerhalb weniger Monate setzte der nach Polizeiangaben „schuldunfähige 35 Jahre alte Mann“ seine Einbruchsserie fort. In den Nachtstunden zum 14. März wurde der mutmaßliche Täter nach einer Alarmauslösung erneut im Rathaus angetroffen. Der Mann hatte eine Scheibe in Nähe des Personaleinganges eingeschlagen und sich so Zutritt zum Gebäude verschafft. Die Polizei konnte erneut Lebensmittel bei dem Mann sicherstellen. Auch in diesem Fall wurden nun die weiteren Ermittlungen aufgenommen." (shz.de)

In dem fake-Artikel soll es um den US-Präsidenten Trump gehen, der immer wieder hier und da einen Krieg vom Zaun bricht und alles mögliche kaputtmacht und so weiter, und obwohl er damit gegen alle möglichen internationalen Regeln und Verträge verstösst, kann ihn keiner daran hindern, weil er schuldunfähig ist und "...er ist nunmal gewählt worden, wir können nichts tun, uns sind die Hände gebunden.""

ChatGPT:
"Serielle Zwischenfälle im Weißen Haus: Behörden sehen sich machtlos gegenüber wiederholten Regelverstößen

Donald Trump sorgt erneut für internationale Irritationen. Seit Ende 2025 häufen sich Vorfälle, bei denen der amtierende Präsident eigenmächtig militärische Konflikte initiiert, diplomatische Abkommen beschädigt und bestehende Strukturen gezielt destabilisiert haben soll. Nach Angaben internationaler Beobachter handelt es sich mittlerweile um mindestens vier einschlägige Ereignisse.

Bereits am ersten Weihnachtstag 2025 wurde Trump nach der überraschenden Ankündigung eines militärischen Eingriffs in einer bis dahin stabilen Region von diplomatischen Vertretern „noch im politischen Prozess gestellt“. Augenzeugen berichten, er habe ohne erkennbare Notwendigkeit bestehende Vereinbarungen „eingeschlagen“ und sich gewaltsam Zugriff auf internationale Entscheidungsräume verschafft.

Kaum 24 Stunden später folgte der nächste Vorfall. Am 26. Dezember wurde erneut Alarm ausgelöst, nachdem Trump mehrere langjährige Handelsabkommen „entwendet“ und durch einseitige Maßnahmen ersetzt hatte. Internationale Gremien konnten ihn zwar kurzfristig einfangen, doch bereits am 27. Dezember kam es zur dritten Eskalation: Mit demonstrativer Selbstverständlichkeit setzte er weitere Verträge außer Kraft und wurde anschließend im unmittelbaren geopolitischen Umfeld erneut „gestellt“.

Drei Vorfälle innerhalb weniger Tage führten zu wachsender Besorgnis unter den zuständigen Institutionen. Ein Sprecher der internationalen Gemeinschaft erklärte: „Bei dem Tatverdächtigen handelt es sich um einen gewählten Amtsinhaber. Er ist uns hinreichend bekannt. Die Ermittlungen laufen, allerdings gestaltet sich die Durchsetzung von Maßnahmen schwierig.“

Nach einer kurzen Phase relativer Ruhe kam es im März zu einem weiteren Zwischenfall. In den Nachtstunden zum 14. März wurde erneut ein Konflikt ausgelöst. Beobachter berichten, Trump habe „eine weitere Struktur eingeschlagen“ und sich eigenständig Zugang zu einem neuen Krisengebiet verschafft. Auch hier konnten lediglich die Folgen dokumentiert werden; ein Eingreifen blieb aus.

Zu den laufenden Vorgängen heißt es aus diplomatischen Kreisen, der Präsident gelte faktisch als „schuldunfähig im politischen System“. Ein ranghoher Vertreter formulierte es nüchtern: „Er ist nun einmal gewählt worden. Wir können nichts tun. Uns sind die Hände gebunden.“

Die Ermittlungen dauern an. Konsequenzen sind derzeit nicht absehbar."

"Bitte schreibe dazu einen Essay, der sich mit der Frage beschäftigt, ob die Schuld in beiden Fällen nicht eher bei der großen Mehrheit der Gesellschaft liegt, die diesen Handlungen tatenlos zusieht, und die Ebenen vergleicht unter Einbeziehung des Prinzipes der Analogie ( „Wie oben, so unten; wie innen, so außen; wie der Geist, so der Körper“) aus dem Kybalion.

ChatGPT:
"Die Versuchung, Schuld präzise zu lokalisieren, folgt einem einfachen Reflex: Man identifiziert den Täter, markiert ihn, und erklärt den Fall damit für abgeschlossen. Der Einbrecher im Rathaus, der Präsident im geopolitischen Raum – beides klar umrissene Figuren. Doch diese Klarheit ist funktional, nicht wahr. Sie reduziert Komplexität, verschleiert aber den Kontext, der solche Handlungen überhaupt erst ermöglicht.

Im ersten Fall wirkt die Absurdität noch greifbar: Ein Mann bricht wiederholt in dasselbe Gebäude ein, wird jedes Mal gestellt, und dennoch ändert sich nichts Grundsätzliches. Weder die Sicherung des Gebäudes noch die Struktur, die diesen Kreislauf hervorbringt, wird nachhaltig verändert. Im zweiten Fall verschiebt sich die Bühne, aber das Muster bleibt: Wiederholte Grenzüberschreitungen, dokumentiert, kritisiert, folgenlos. Der Unterschied liegt im Maßstab, nicht im Prinzip.

Hier setzt die Analogie an, wie sie im Kybalion formuliert wird: „Wie oben, so unten; wie innen, so außen.“ Was im Kleinen sichtbar ist, ist im Großen wirksam. Nicht als Zufall, sondern als strukturelle Entsprechung. Der wiederkehrende Einbruch ist kein isoliertes Versagen eines Individuums, sondern Ausdruck eines Systems, das reagiert, aber nicht transformiert. Dasselbe gilt für politische Prozesse, die Regelverstöße registrieren, aber nicht verhindern.

Die zentrale Verschiebung besteht darin, Verantwortung nicht nur vertikal zu denken – vom Täter zur Tat –, sondern horizontal zu erweitern: zur Umgebung, die diese Tat absorbiert, normalisiert und schließlich integriert. Eine Gesellschaft, die beobachtet, kommentiert und weitermacht, etabliert implizit einen Toleranzraum. Innerhalb dieses Raumes werden Handlungen nicht verhindert, sondern verwaltet.

Das Prinzip „wie innen, so außen“ verweist dabei auf eine tiefere Ebene. Die äußeren Strukturen spiegeln innere Dispositionen. Eine kollektive Gewöhnung an Dysfunktion erzeugt Systeme, die genau diese Dysfunktion reproduzieren. Indifferenz im Inneren manifestiert sich als Handlungsunfähigkeit im Außen. Das wiederholte „Wir können nichts tun“ ist kein objektiver Zustand, sondern eine internalisierte Haltung, die zur Realität gerinnt.

Der entscheidende Punkt liegt nicht in der moralischen Gleichsetzung der Akteure, sondern in der strukturellen Identität der Reaktion. In beiden Fällen existiert ein beobachtender Apparat, der erkennt, protokolliert und erklärt – aber nicht interveniert. Diese Form der Passivität ist kein Mangel an Information oder Fähigkeit, sondern ein stabilisierter Zustand. Sie entlastet das System von der Notwendigkeit zur Veränderung, indem sie Verantwortung externalisiert.

„Wie der Geist, so der Körper“ ergänzt diese Perspektive. Ein kollektiver Geist, der sich an die permanente Störung gewöhnt, erzeugt einen gesellschaftlichen Körper, der entsprechend träge reagiert. Die Symptome – Einbrüche, Konflikte, Regelverstöße – werden behandelt wie wiederkehrende, aber letztlich akzeptierte Funktionsstörungen. Nicht heilbar, nur zu verwalten.

Damit verschiebt sich die Frage der Schuld. Sie wird diffuser, weniger greifbar, aber nicht geringer. Die große Mehrheit, die zusieht, ist kein passiver Hintergrund, sondern aktiver Bestandteil der Struktur. Nicht durch direkte Beteiligung, sondern durch fortgesetzte Duldung. Diese Duldung ist nicht neutral. Sie ist die Bedingung dafür, dass sich Muster stabilisieren.

Das Individuum handelt, das System erlaubt, die Mehrheit legitimiert – nicht explizit, sondern durch Ausbleiben von Konsequenz. In dieser Konstellation ist Schuld kein Punkt, sondern ein Feld. Wer ausschließlich auf den Täter zeigt, ignoriert die Fläche, auf der er sich bewegt.

Die Analogie zwingt zur Unbequemlichkeit: Der Einbruch ins Rathaus und der Bruch internationaler Regeln sind keine getrennten Phänomene, sondern unterschiedliche Auflösungen desselben Musters. Die Bühne wechselt, das Skript bleibt. Und das Publikum, das sich über die Aufführung empört, ist zugleich der Mechanismus, der ihre Wiederholung ermöglicht."